并非读书之《人性中的善与恶：恐惧如何影响我们的思想和行为》

美·ablgail Marsh 中信出版集团 2019年第一版

在图书馆只查到这个书名而没有目录，产生了阅读的兴趣，借回来一看，英文书名大致是“恐惧因素怎么影响利他主义和冷血症患者”的意思，大失所望，不过好在该书仍有我们感兴趣的话题值得去了解。

内容精华：

研究小组想发现冷血精神病患者者和极度利他主义的大脑是不是有异于常人的地方。

Ø 冷血精神病患者大致症状是：易怒；容易恐吓别人；有暴力倾向、容易做伤害别人的事情。对于小孩，就是那种无法无天无法管教的坏孩子，对于大人，就可能是毫无人性、连环杀人案的凶手。

Ø 极度利他主义者：例如每年都会有不少人在没有回报的情况下捐献一个肾脏给陌生人。这对普通人来说是匪夷所思的，普通人很难做出如此重大的利他主义行为。而捐献者基本上都是一瞬间就做了这样的决定，甚至是迫不及待、非常兴奋地感恩世上还有这样的事情可以去做。他们做出决定的时间虽然短暂，但是绝不是冲动，因为他们在后续漫长的身体检查、文件签署、甚至等待合适的患者的过程中，都丝毫没有转变这个看法和减淡捐献热情。

Ø 人类负责处理情感反应的器官是杏仁体。研究者通过研究受试者对各种表情图片的识别情况和此时大脑杏仁体的反应情况，发现，有冷血倾向的人，他们没法识别“恐惧的表情”：他们对人类其他表情都能正常识别和反应，独独当他们看到人类恐惧的图片的时候，他们的杏仁体完全没有反应，并且他们也表达不出来这是一幅什么表情，也就是说，他们失去了同情他人的能力。而正好于此相反，极度利他主义者，他们对其他表情的反应能力一般，独独对人类恐惧图片识别得非常敏锐并且反应非常激烈，也就是他们具有强烈的同情他们的能力。也就是说，极度利他主义者是完美的逆冷血者。顺便提一下，焦虑症患者和社交恐惧症患者，他们是对任何表情全都反应很强烈，也就是说，他们的杏仁体一直处于高度激活状态而得不到休息。

Ø 杏仁体扫描的数据表明，冷血者杏仁体较小，极度利他主义者杏仁体较大，但是没有更精确的结论。

Ø 最后作者把捐献者总结为“谦卑的人”，可以与众生平等。

并非观点：

一如既往地不喜欢西方研究问题的方式。

可以扫描杏仁体，但是你如果觉得无偿捐肾是那么不可思议，那你更重要的工作当然是首先跟捐献者聊天，直接获取捐献者自己的想法即可，而不是把他们首先当做非正常人看待，在核磁共振仪下去找答案，这些人很明显不是精神病。

书中在非重要的位置其实自己也零星触到了真正的答案：

1、当作者问其中一位捐献者“你为什么要捐肾给陌生人呢”，陌生人回答，“你会捐一个肾给你的母亲来挽救她的生命吗？”作者表示会，然后捐献者问，“为什么会呢？”作者很自然的回答“因为她是我妈妈。”
相信受试的无偿捐肾者都填了类似上面这样问题的表格的，答案其实就在他们的文字间：他们爱人类如同你爱至亲，他们愿意为解除陌生人的痛苦做出一些牺牲。

2、书中也表达，捐献者做这样的事情是非常开心的，甚至非常感谢上帝给他们这样的机会去做这样的事情，如果还有多的肾，他们都会毫不犹豫的全捐出去。甚至有人质疑，那他们的行为到底是利他的还是利己的呢，遭到笔者强烈反对。其实，这全是人之常情，如果不是非常愿意、非常开心、非常满足，谁会自愿去做这么麻烦的事情呢。任何一位精神正常的人，在正常条件下，永远都只会去做自己最愿意做的事情。

所以并非认为，研究者应该跟捐献者聊一聊他们的生平和思想，而不是扫描杏仁体的活跃度和大小，因为活跃度和大小只是个现象，你需要找的是原因。就好像有人在爱因斯坦死后通过研究发现他的大脑确实异于常人，然而你根本就不知道它是天生如此还是后天的超乎常人地频繁使用才导致的。